Вопрос-ответ (РУНЫ)

Маргарита Савельева пишет:Регина,Здравствуйте!
Я не делала.Никакого посвящения целенаправленного не нужно для того,чтобы начать работатьс  рунами!

Госпожа Шарин пишет:Регина,Здравия!
Нет!

Прежде всего задайте себе вопрос: кто будет посвящать вас в руны? Любое посвящение предполагает систему передачи знаний идущую от первоисточника. Я сколько не пыталась добиться у "посвящающих" кто их посвящал - Один или Хеймдалль - они тупо морозятся. О какой передаче знаний может идти речь, если много веков руны вообще никто не брал в руки? Даже если принять во внимание что в Швеции в провинции Даларна их использовали до 19 века, то позвольте, каким боком наши дорогие россияне «посвящающие» в традицию к Швеции? Прямо картина маслом: шведские предки благословляют прохиндея из современных Нью-Васюков на работу с рунами. Или может добрый немецкий солдат в перерывах между арт-обстрелами рассказывал прадедушке «посвятителя» об арманическом футарке? Ну я так даже сомневаюсь, что рядовые немецкие солдаты были в курсе дел Аненербе, а рядовые граждане СССР вряд ли были допущены к таким знаниям. Задайте вопросы своим «посвящающим» о том, кто их посвящал и уверена, кроме невразумительного мычания или шизотерических историй на тему «Я такой весь крутой в астарале, а навстречу Один: «О, дружище, тебя я искал все эти века, ты избранный и будешь посвящать других». Ну или во сне, или в медитации – суть – шизотерический бред – одно и тоже. Я верю не только в магию, но и в здравый смысл, чего собственно, и вам желаю.

Современные "посвятители" не более чем предприимчивые дельцы, делающие очень неплохие деньги на глупости людской. Странным образом люди предпочитают тупо отдать бабки за посвящение вместо того, что б прочитать о Традиции и немножечко подумать. Руны - это энергии, что б их почувствовать и работать с ними не нужно никакого посвящения, нужно ума, желания, упорства. Посвящение введет Вас в структуру, типа сетевого маркетинга, вне которой Вы ничего касающегося рунической магии не сможете сами сделать. Вы уверены, что эти люди буду всегда добрыми друзьями? Я знаю много историй, когда "посвященные" уходили из системы и просто теряли все свои способности. К тому же образуется двухсторонний канал - Вам не только дают доступ к небольшой (очень небольшой, к тому же искаженной видением одного человека) части Традиции, но и могут как сбрасывать на Вас дерьмо (переклады), так и забирать у Вас блага (крадники). Тут пол интернета истерит по поводу каналов, как их не плодить и как отсекать, а Вы добровольно подписываетесь на такое.

Искать практиков в Вашем городе вообще странное желание. Магия - не групповуха. Если конечно, Вы не собираетесь сделать общину Асатру)

Маргарита Савельева пишет:Регина,нет, и руны не проживала.
Я отношусь к той немногочисленной категории практиков, которые не видят особого смысла в таких методах познания как проживание рун или карт, равно и таких как вытаскивание руны (карты) дня. Как верно отмечено в размещенном выше посте, мы имеем дело с архетипами, которые проявляют себя независимо от нашего их восприятия и нашей интерпретации. Кроме того, в течение дня происходит множество самых разнообразных событий, среди которых сложно выделить те, которые соотносятся непосредственно с выбранной нами утром руной. Конечно, иногда бывает интересно проследить как отыгрывается в течение дня наша руна. Но четко понимаемое проявление руны в событиях дня – явление далеко не частое. Зато часто случается так, что на исходе дня тщетно пытаешься понять как проявила себя руна Тейваз среди обычных событий дня, среди который посещение магазина, запланированные встречи на работе, обеденный перерыв, вечер у телевизора. Неужели Тейваз означает обыденную рутину? Нет, конечно.  Руна может и не проявить себя в этот день. И событийное проявление руны вполне может остаться незамеченным. Нередко случается и так как описано в статье в отношении руны Кеназ. За проявление руны можно ошибочно принять не связанное с нею, но значимое на наш взгляд событие.

Руны – это символическое выражение мощных архетипов, а рунная мантика имеет свой сформированный эгрегор. Постоянное изучение этих архетипов, позволяющее открывать их новые грани и проявления в разных жизненных аспектах, а также совмещенная с таким изучением постоянная практика раскладов на конкретные ситуации, лично мне представляется значительно более эффективным методом познания рун по сравнению с попытками отслеживать проявления рун в повседневности.

Госпожа Шарин пишет:Регина, я тоже не занималась проживанием ни рун, ни таро.

На мой взгляд, более менее достоверные, чем при проживании рун, трактовки можно найти в рунических поэмах  все остальное «по мотивам» и личные видения.

Не менее слабая идея проживания рун -  вытаскивать утром одну руну и по ней сверять свой день. Вы можете себе представить день, который будет наполнен только событиями связанными с одной руной? Мне это очень сложно представить еще и потому, что руны настолько многогранны, что втиснуть все аспекты одной руны даже в 24 часа (хотя, по идее, 8 то часов все равно должен человек спать) мне не представляется возможным.  
Давайте себе представим, что утром вытащили руну Феху. Она может символизировать многое, от тех ресурсов, которые мы имеем в наличие, до материальных поступлений и даже секса с противоположным полом. А если в этот день не будет никаких денежных поступлений? А если вообще ничего связанного с руной Феху не будет? Как притаскивать за уши события?

Если уж есть желание попрактиковаться в гадании, то логичнее проживания рун делать утром расклад на волнующую ситуацию (к примеру, трехрунный), записывать свое видение, а вечером анализировать произошедшее и сверять со своими трактовками. Таким образом можно наработать целостное видение рун в их многообразии и связи друг с другом и конкретной событийной средой.

Наталья Савченко пишет:Регина, Здравствуйте.
Посвящение в руны, равно как и их проживание-совершенно необязательны.Считается,что таким образом улучшается с ними связь, но ее можно наработать массой иных способов.

Я пробовала и руну дня, и проживание по руне по несколько дней, посредством нанесения ее на тело, однако, для себя оптимальным образом работы и чувствования энергии все же избрала непосредственную работу при гадании и активации ставов.